Платонов, Сократ
Сократ Платонов (1949 – 1986) – вымышленная личность, марксист, философ, коллективный псевдоним трёх авторов, а именно В. Аксёнова, В, Криворотова, С. Чернышёва.
Содержание
Биография
Биография С. Платонова, в некрологе, написанном Аксеновым, Криворотовым и Чернышевым описывается так
«С. Платонов родился в 1949 году. После окончания Московского физико-технического института он успешно трудился в одном из исследовательских центров оборонного сектора страны. Это был скромный, несколько замкнутый системщик и математик. Он проявлял интерес и явные способности к общественной работе и журналистике. Глубоко изучал Гегеля, Маркса, русских религиозных философов, исторические и социологические труды А. Тойнби, индийскую философию, в частности буддизм дзен. Платонов читал на нескольких языках, музицировал, писал неординарные стихи и с двенадцати лет вел большой личный архив. Уже из приведенных данных вырисовывается весьма незаурядная личность. Но никто из его окружения, и даже их близких, не знал о другой стороне его жизни. Перед самой кончиной (в 1986 году) он передал близким по духу людям часть своего архива, которую хранил вне дома. Разбирая его записки и документы, они постигли истинную драму его судьбы. Уже в двадцать с небольшим лет он мыслил государственными категориями. А когда в 1983 году Андропов поставил вопрос - кто мы и где находимся - Платонов решил, что час его настал. Он вошел в контакт с представителями партийного и государственного аппарата высокого уровня. Контакт перешел в диалог, который длился около трех лет. Безвременная смерть Платонова (от злокачественной болезни крови) оборвала этот диалог в самом начале "перестройки". В книге, которую подготовили к изданию "публикаторы", содержатся работы Платонова, которые он подготовил к предстоящим диалогам. Эти работы посвящены осмыслению социальной ситуации в стране и перспективам ее дальнейшего развития. Здесь мы должны заметить, что автор в своем архиве вымарал все, что могло дать намек на конкретные имена. Он был совершенно равнодушен к своему авторству, исповедуя платоновское понимание существования идей. Для него имело значение, чтобы идеи обрели собственное существование.»
Творчество
Перу Сократа Платонова, более известного, как С. Платонов принадлежит работа "После коммунизма".
Книга представляет собой набор писем, адресованных высшему партийному руководству, в котором он пытается изложить марксизм в форме, понятной любому партийному чиновнику. По сути, книга является, по утверждению Платонова пересказом марксистской теории. Как опытный и талантливый "системщик" Платонов нацеливает внимание чиновников на ключевые места сочинений раннего и позднего Маркса.
Особый упор делается на марксистскую теорию отчуждения и вопросы преодоления частной собственности. Платонов считает, что Маркс по причине отсутствия времени не смог изложить основы своей концепции в наиболее общей форме, вернее он планировал написать ряд работ, каждая из которых посвящена вопросам преодоления того или иного слоя отчуждения. Также Платонов затрагивает вопросы рациональной организации управления обществом.
Автор пытается ответить на 3 главных вопроса марксистской теории
1. Что такое частная собственность?
2. Почему она должна быть уничтожена?
3. В чем состоит уничтожение частной собственности?
Также автор пытается разрешить по его мнению 5 главных парадоксов, присущих переходному периоду
Парадокс 1
Стоит лишь совершиться социалистической революции – как кардинально меняется механизм общественного развития, а тем самым ... коммунисты незамедлительно и полностью сами себя лишают главного теоретического оружия, своего "руководства к действию" – материалистического понимания истории, и обречены отныне двигаться к своей коммунистической цели "эмпирически, весьма нерациональным способом проб и ошибок". (по выражению Ю.В.Андропова).
Парадокс 2
Сущность социализма и коммунизма – вовсе не "совершенствование", "развитие" и т.п. производственных отношений, а их планомерное и полное уничтожение.
Парадокс 3 (парадокс теории с точки зрения жизни)
Теория свидетельствует, что с момента социалистической революции наступает новая эпоха, характеризуемая принципиально иным механизмом развития. Сердцевиной этого механизма является деятельность субъекта, вооруженного подлинной коммунистической теорией и материализующего это понимание с помощью специального комплекса средств социального проектирования. Без этих необходимых предпосылок "действительного коммунистического действия" социализм невозможен. Ничего этого в реальной жизни пока нет. Тем не менее, общеизвестно, что социализм давно уже существует...
Парадокс 4
Сущность коммунистической эпохи — не только уничтожение производственных отношений, но и устранение общественных производительных сил.
Парадокс 5 (Парадокс жизни в свете «теории»)
Логика противоборства с капитализмом требует достичь его уровня производительности труда и эффективности производства. Как указывает «наука», кивая на исторический материализм, с этой целью нужно усовершенствовать производственные отношения, приведя их в соответствие с производительными силами. Однако хотим мы этого или нет, но такое приведение, как выяснилось, может означать только искусственное воссоздание всех форм частной собственности вплоть до капитала. Таким образом, последовательное проведение принципиальной линии «марксиста вообще» означает побивание зарубежного капитализма путем создания отечественного
Автор перечисляет все слои отчуждения, т.е. основные производственные отношения исторически последовательных способов производства.
| NN | Способ производства | Основное производственное отношение |
|---|---|---|
| 1. | Архаический способ производства | Стереотип, обычай |
| 2. | Первично-коллективный способ производства | Ритуал |
| 3. | Родовой способ производства | Род (система кровнородственных связей) |
| 4. | Первобытнообщинный способ производства | Личная собственность |
| 5. | Азиатский способ производства | Внеэкономическое принуждение, насилие |
| 6. | Рабовладельческий способ производства | Закон (отношение регламентации) |
| 7. | Феодальный способ производства | Право (отношение вассалитета) |
| 8. | Абсолютистский способ производства | Товарно-денежное отношение |
| 9. | Капиталистический способ производства | Капитал |
Отсюда, по мнению автора следует следующяя схема «вековой тайны» производительных сил и производственных отношений
| Производительные силы | Формы собственности | Производственные отношения | |
|---|---|---|---|
| 1. Наемный труд | 1. Капитал | 1. Отношения распределения | |
| Экономика | 2. Общественно полезный (товаропроизводящий) труд | 2. Деньги | 2.Отношения обмена |
| Экономика | 3. Производительный труд | 3. Право | 3. Отношения потребления (производственного) |
| Организация | 4. Общественная комбинация труда | 4. Закон | 4. Отношения регламентации |
| Организация | 5. Кооперация труда | 5. Власть | 5. Административные отношения |
| Организация | 6. Разделение труда | 6. Личная собственность | 6. Имущественные отношения |
| Технология | 7. Средство производства | Формы общественной собственности | 7. Общественная потребность |
| Технология | 8. Орудие труда | Формы общественной собственности | 8. Норма |
| 9. Предмет труда | 9. Стереотип |
Основное содержание социализма — уничтожение трех экономических форм частной собственности, снятие отчужденных экономических отношений распределения, обмена, производственного потребления.
Т.е. задачи, решаемые пунктами 1-3 относятся к социализму, 4-6 к коммунизму, 7-9 к некому периоду "после коммунизма", эпохе последовательного самовоспроизводящегося гуманизма.
Так же автор рассматривает вопросы рациональной организации общества переходного периода.
Книги
Ссылки
О С. ПЛАТОНОВЕ И ЕГО КНИГЕ "ПОСЛЕ КОММУНИЗМА"